О чем говорил Саррацин

Для меня стало приятной новостью известие о том, что книга Тило Саррацина «Германия: самоликвидация» вышла на русском языке. Я с большим интересом прочитал предисловие к русскому изданию, написанное Альфредом Кохом, с общим посылом которого я полностью согласен. Но так как книга издана тиражом всего 3000 экземпляров и весьма требовательна к читателю, в виду наличия большого объема статистического материала, хотелось бы коротко изложить основные тезисы и проблемы о которых говорил Саррацин, по крайней мере то, так как я их понял. И хотя проблемы эти весьма схожи с российскими они чаще всего имеют принципиально иную природу. Разумеется, я смогу рассмотреть только некоторые тезисы, изложенные в книге.

Книга вышла в продажу в 2010 году и с тех пор является предметом жарких дискуссий в СМИ и на немецких кухнях, уже 2 года интерес к ней не угасает, она до сих пор лежит на прилавках всех книжных магазинов и подается, по всей видимости, как горячие пирожки. Свой экземпляр в твердой обложке я купил почти сразу после выхода книги на amazon за 25 евро и прочитал ее запоем. И так, о чем же говорил Саррацин?

В книге с разных сторон обсуждаются две проблемы – проблема демографии и проблема миграции.

Демографическая проблема представляет собой в первую очередь сокращение населения свойственное всем развитым странам, с другой стороны, куда более серьезную проблему, чем сокращение населения, представляет собой изменения в его структуре и именно этой проблеме посвящена большая часть книги. Наиболее очевидный пример структурных изменений населения - рост числа пожилых людей относительно молодого трудоспособного населения, что ведет к росту нагрузки на пенсионную, социальную и медицинскую систему, но Саррацин идет дальше в своем анализе, он делает два утверждения:
  • интеллект является в большей части наследуемым признаком
  • немецкое общество имеет высокую степень вертикальной проницаемости
Утверждение о том, что интеллектуальные способности наследуются с вероятностью от 50 до 80 процентов, послужило материалом для множества спекуляций и обвинений расизме и фашизме, хотя это утверждение не противоречит здравому смыслу и современному видению генетики и биологии. Важно отметить, что наследуемость интеллекта вовсе не значит, что у умных родителей всегда будут умные дети, это значит лишь, что у умных родителей с большей вероятностью будут рождаться умные дети.

Второе утверждение о высокой степени вертикальной проницаемости общества означает, что любой человек, обладающий определенной самодисциплиной, сохранным интеллектом и трудолюбием способен занять в немецком обществе определенное, соответствующее его способностям и желаниям место. Притом это произойдет даже том случае, если он происходит из самого низа социальной пирамиды, являясь, к примеру, потомком неграмотных мигрантов или выходцем из неблагополучной, бедной семьи.

Анализируя структуру рождаемости в Германии Саррацин приходит к парадоксальному выводу, что высокая рождаемость присуща семьям из социальных низов, среди людей малообразованных и, как правило, безработных. В то же время среди людей образованных и работающих она невероятно низка, что приводит, исходя из двух приведенных утверждений, к накоплению в обществе негативных признаков, таких как глупость и лень.

Говоря простым языком, люди глупые не могут найти нормальную работу, в результате они оказываются в определенной социальной среде, которой свойственна высокая рождаемость. Но даже в том случае, если в этом среде рождается умный ребенок, он покидает ее благодаря социальным лифтам, забирая из нее свои полезные гены и попадая в среду, которой высокая рождаемость несвойственна.

Нетрудно догадаться, что результатом данного процесса, который было бы правильно назвать обратной селекцией, будет рост числа глупых и ленивых людей внизу общественной пирамиды и сокращение числа умных и трудолюбивых на ее вершине. Причиной этого феномена является то, что в результате системы социального трансфера, те признаки, которые всегда рассматривались как отрицательные (глупость и лень), стали вдруг полезными, заслуживающими поощрения.

Проиллюстрировать данное утверждение можно на следующем примере: семья, состоящая из четырех человек (мама, папа, двое детей), в которой никто не работает, приближается по своему доходу к аналогичной семье, где один из родителей занят на полноценной квалифицированной работе.

То есть система, которая должна была стимулировать рождаемость за счет перераспределения доходов в пользу семей имеющих детей, работает таким образом, что работающая семья штрафуется за каждого дополнительного ребенка, так как доход на человека в такой семье сокращается при росте количества детей. Неработающая семья, в сою очередь, наоборот вознаграждается, так как каждый дополнительный ребенок увеличивает доход такой семьи, благодаря социальному трансферу.

Последствием такого перекоса в рождаемости служит снижение качества образования в Германии, снижение качества человеческого потенциала, снижение экономического роста и как результат потеря конкурентоспособности и экономическая катастрофа уже в обозримой перспективе. В книге довольно детально рассмотрены проблемы образования и рынка труда связанные с этим явлением, но мы не будем на этом сейчас останавливаться.

Попытка поиска новых рабочих сил после войны, а так же попытка замещения проблемы сокращающегося населения привели к росту миграции в Германию и возникновению второй проблемы. Важно отметить, что Саррацин не является противником миграции, более того, он однозначно заявляет, что без привлечения трудовых ресурсов из за рубежа Германии попросту не выжить. Проблема миграции по своей природе очень схожа с уже описанной и вызвана обратной селекцией, то есть мигранты нужны Германии, но вовсе не те, которые приезжают.

Благодаря развитой социальной системе, Германии стала магнитом для неквалифицированных мигрантов из Северной Африки и Ближнего Востока, которые не могут и не планируют работать. Оседлав социальную систему, мигранты создают свои замкнутые миры, совершенно отделенные от мира внешнего и именно ислам, по утверждению Саррацина, «помогает» в создании неких мигрантских конгломераций, полностью отделенных от немецкого общества.

Исследования показывают, что мигранты из некоторых мусульманских стран во втором и третьем поколении значительно хуже интегрированы в немецкое общество, чем в первом. При этом рождаемость среди подобных мигрантов зачастую выше, чем в странах их происхождения и для некоторых этнических групп приближается к 12 детям на одну женщину.

Важно отметить, что в отличие от мигрантов из Средней Азии, которые приезжают в Россию на заработки и увеличивают валовый национальный продукт России, мигранты из Северной Африки в Германии, в подавляющем большинстве, никаким трудовым ресурсом не являются. Из-за низкого уровня их образования, высокой стоимости их труда и низкой мотивации, для работы они чаще всего непригодны, но при этом являются вечными и самовоспроизводящимися получателями социальных пособий.

Система перераспределения, направленная на равенство результата, отнимающая у трудолюбивых и целеустремленных и дающая ленивым и глупым, в конечном итоге делает Германию неконкурентоспособной в борьбе за образованных мигрантов с восточной Европы или Азии.

При внимательном рассмотрении становится очевидно, что обе описанные проблемы имеют одинаковую природу – негативную селекцию, порожденную системой социального трансфера. В обозримом будущем при сохранении тенденций это неминуемо приведет к потере накопленных за многие века конкурентных преимуществ: национального немецкого характера, трудолюбия и дисциплины, качественного образования, что станет причиной трагического заката немецкой экономики и как следствие краха социальной системы.

Вот такой краткий обзор книги, разумеется не претендующий на полноту. Как вы видите проблемы Германии и России во многом похожи, но их причины имеют совершенно разную природу. Книгу я рекомендую прочитать каждому, кого интересуют проблемы современной Европы и как некое руководство на будущее о том, что делать не надо.
Месторасположение: Пассау, Германия

2 комментария:

  1. Очень интересно! Я долгое время жил в Германии и сам собирался прочитать книгу Тило Саррацина, но сейчас в этом сомневаюсь.

    С другой стороны, все эти утверждения не являются новыми истинами и давно повторяются в Германии из одной газетной публикации в другую. Вероятно, заслугой автора стало то, что он собрал и систематизировал данные и изложил их в одном издании в виде книги, а так же усилил эффект своим статусом известного в Германии политика

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Это добротно и аргументированно написанная книга, рекомендую!

      Удалить